２０００年１月１５日　／　「長唄は至高の芸術？」

　イジメを生まない“カレジオリティーの考え方”を、ジュリア・イーストマンさんからの受け売り話として、この欄で紹介したことがあります（９９年１２月２２日付け）。ジュリアさんという方はお会いする度に、感心するやら、「まいったな！」という気分にさせられるやらの、知性の高い女性です。今回も「まいったな！」の話の受け売りです。

（私）「What are you ‥‥‥（最近、何をやっているんですか？）」

（Ｊ）「I am ‥‥‥（長唄の練習に励んでいます。先生の処に通って）」

（私）「Why ‥‥‥（何で、よりによって、あんな退屈な音楽を？）」

私は、イッパシの音楽家気分に、実はなっています。チェロという楽器を４０年もしつこく弾いてきたものですから。イッパシの音楽家（？）にとっては、長唄――ハハン、勧進帳とかを、妙な節回しで唄う、世界一退屈なアレか！‥‥‥といった程度の認識だったのです。

（Ｊ）「長唄では、謡いの合いの手に、三味線を“ベン”と鳴らしますね。あの“ベン”が、絶妙なタイミングなのです。名人が“ベン”とやると震えがきます。まさに芸術なのですが、私がいくら真似して“ベン”とやっても、まったくサマにならないのです」

（私）「？？？」

（Ｊ）「名人の“ベン”を何回も聴いている内に、あることに気付きました。名人の“ベン”は、リズムから完全に外れているのです。ずれているのではなく、外れているのです。そこに何かの規則性（外し方の規則性）は無いかと追求しましたが、規則性は見つかりません。では、デタラメかというと、名人の“ベン”は、デタラメとは異質の“芸術”なのです」

（私）「‥‥‥‥‥‥‥」

（Ｊ）「クラシックの音楽も、ジャズも、中南米音楽も、東南アジアの音楽も、日本の歌謡曲も、民謡も‥‥世界中のあらゆる音楽は、程度の差こそあれ、“リズミック”なのです。長唄は、世界で唯一の“オフ・リズム”の音楽なのです」

（私）「！！！」

（Ｊ）「世界で唯一の“オフ・リズム”の音楽が、この日本に有って、高い芸術性を実現している。私はとても感動しました。何とかして、この“オフ・リズム”の芸術を会得したくなりました。名人の先生の処に１年ほど通っていますが、まだ会得できません。でも、聴いている人が震えるような“ベン”を実現するまでは諦めません。こういうことを学ばねば、日本に来て住んでいる甲斐がありません」

（私）「！！！！！！（脱帽）」

またしても、「まいったな！の巻」です。外国人に日本の音楽の意味を教わるなんて、イッパシ

の音楽家としては、ちょっと癪ですが、大きな勉強ができて、本当のイッパシになれたような気

がしました。感性を鋭くすると、身近にいろんな宝物がころがっているんですね。

ジュリアさんの知性に、敬礼！